期刊論文
| 期間 |
內容 |
| 2014-09 |
張?文,'〈勸善文本的符號欲望：從《目連救母勸善戲文》〈羅卜描容〉談起〉',《玄奘佛學研究》.195-226頁,2014-09 |
| 2014-01 |
張?文,'〈火山流金之璀璨：讀林燿德〉',《文訊》.95-97頁,2014-01 |
| 2008.11 |
張瓈文,'聖嚴法師禪觀中之「我執」／「無我」論述',《人生雜誌》.112-118,2008.11 |
| 2005.10 |
張瓈文,'宗教電影中的視覺景觀--耶穌傳記影片的女性凝視',輔仁外語學報--語言、文學、文化.151-185,2005.10 |
| 2001.10 |
張瓈文,'母親，妳的名字是分離：英國中世紀聖經始末劇中的母性建構初探',《中外文學》,vol30.160-179,2001.10 |
| 1998.09 |
張瓈文,'仲夏夜夢的變奏：從〈催眠曲〉看蒲瑟爾、孟得爾頌、布列頓對莎士比亞《仲夏夜之夢》的音樂詮釋與改寫',《中外文學》,vol27.22-49,1998.09 |
| 1998.03 |
張瓈文,'坐忘、開悟、冥契：道家、佛家和基督教傳統中神祕經驗表述之比較',輔仁學誌,vol31.19-41,1998.03 |
| 1996.03 |
張瓈文,'「比」、「興」之符號運作過程與詩話傳統之比喻性：《文心雕龍》「比興」篇之符號學分析',輔仁學誌,vol29.24-37,1996.03 |
| 1993.08 |
張瓈文,'顛覆的勢力：湯姆．史達帕筆下的女性眾生相',《輔仁大學外語學院研究生論文選刊》.81-108,1993.08 |
|
研討會論文
| 期間 |
內容 |
| 2019-10-23 |
張?文,'AI 時代的翻譯課程設計—從資訊素養到程式設計應用',2019第十六屆海峽兩岸外語教學研討會,中國,北京,2019-10-23 |
| 2014-06-27 |
張?文,'〈聖嚴法師談《禪宗對俱解脫之看法》〉',《2014第五屆聖嚴思想國際學術研討會暨第三屆法鼓山信眾論壇》,台灣,台北市,2014-06-27 |
| 2014-04-26 |
張?文,'“Twenty-one Years of Animal Protection in Taiwan: A Case Study of LCA”',2014 International Conference on “Animal Liberation, Animal Rights, and Equal Ecological Rights: Dialogues between Eastern and Western Philopophies and Religions.”,台灣,新竹,2014-04-26 |
| 2013-6-27 |
張?文,'“Twenty-one Years of Animal Protection in Taiwan: A Case Study of LCA”',2013國際入世佛教協會東亞論壇,South Korea,Seoul,2013-6-27 |
| 2009.10.31 |
張瓈文,'<鷹架理論在比較文學教學中之應用—以莎翁《暴風雨》之教案分析為例>',第六屆海峽兩岸外語教學研討會,中國,上海市,2009.10.31 |
| 2009.06.25 |
張瓈文,'<文學、精神分析、與語言學之交融：淺談克莉絲蒂娃(Julia Kristeva)的系統與發言主體論述>',2009年北大、復旦、輔仁三校聯合研討會：語言學與文學的互動與展望,臺灣,新莊市,2009.06.25 |
| 2009.04.25 |
張瓈文,'<比較文學跨學科研究之教學法初探--莎翁《暴風雨》文學與電影比較之教案分析與反思>',輔仁大學外語各系所教學方案研究工作坊,臺灣,新莊市,2009.04.25 |
| 2008-4-18 |
張?文,'“Dream, Passion, Illusion: A Chan Reading of Shakespeare’s A Midsummer Night’s Dream.”',The Second International Conference of the Taiwan Association of Classical, Medieval and Renaissance Studies: Dream and Dream World.,中華民國台灣,高雄,2008-4-18 |
| 2008-10-20 |
張?文,'“A ‘Classical’ Text for Fiction Teaching: Reading and Teaching Faulkner’s ‘A Rose for Emily’ (1930) in an Introduction to Literature Course.”',《第三屆輔仁大學與中國人民大學聯合研討會》,中華人民共和國,北京,2008-10-20 |
| 2008.06.17 |
張瓈文,王譯民,'課堂商務報告演說︰由實體到遠距',中高級英語數位教學研討會--3 M-- 學生動機、教材與教學經營之關係,臺灣,新莊市,2008.06.17 |
| 2008.05.24 |
張瓈文,'聖嚴法師之我執/無我論述',第二屆聖嚴思想國際學術研討會︰聖嚴思想與漢傳佛教,臺灣,台北,2008.05.24 |
| 2008.05.16 |
張瓈文,'閱讀自我—「自我發掘」主題與文學概論之教學',96學年文學課程的「文學/文化/跨文化教學」工作坊,臺灣,新莊市,2008.05.16 |
| 2007.12.21 |
張瓈文,'文學與宗教：跨學科之研究視野',《佛學與人文學方法學術研討會》,臺灣,嘉義,2007.12.21 |
| 2007.10.26 |
張瓈文,'主體危機、無我、過程主體：林燿德、聖嚴法師、克莉絲蒂娃之主體觀',2007年復旦—輔仁比較文學博士論文學術交流論壇,中國,上海,2007.10.26 |
| 2006.08.06 |
張瓈文,'林燿德《大日如來》中所展現的「主體」危機：精神分析與禪的對話',2006年北京大學、輔仁大學比較文學研究所學術交流論壇,臺灣,新莊市,2006.08.06 |
| 2005-10-01 |
張瓈文,'朝「聖」之道的文學書寫--道家、佛家與基督教傳統中神祕經驗之文學再現方式比較',94學年度理外民使命特色座談會--「超凡入聖」座談會,中華民國,新莊,2005-10-01 |
| 2001.03.22 |
張瓈文,'母親！妳的名字是分離：英國中世紀聖經始末劇中的母性建構初探',中世紀學術研討會,臺灣,新莊市,2001.03.22 |
| 1999-6-18 |
張?文,'“WWW and the Teaching of Conversation and Composition.”',網路與多媒體英語教學研討會,中華民國台灣,新莊市,1999-6-18 |
| 1999.05.16 |
張瓈文,'從勸善文本的符號慾望談起：《目連救母勸善戲文》「羅卜描容」的多重讀畫意義',第一屆全國研究生文學符號學研討會,臺灣,嘉義,1999.05.16 |
| 1998.05.23 |
張瓈文,'仲夏夜夢的變奏：從〈催眠曲〉看蒲瑟爾、孟得爾頌、布列頓對莎士比亞《仲夏夜之夢》的音樂詮釋與改寫',第二十二屆全國比較文學會議【跨越疆界：文學．藝術．媒介】,臺灣,台北,1998.05.23 |
|
